芳菲四月，大地如绣，一碧红紫。11日退协包车春游，过工山，路北侧立三框门楼，大书曰“乌霞公园”。北向马仁山脉，多奇峰怪石。乌霞寺在马仁山腰。缓步登山，谈笑指点，轻松活跃。行200米见一亭，曰“识马亭”，亭为正六边形，可聚坐二十人。坐亭中，南观大、小工山，连绵数十里，逶迤起伏，奔腾追逐，状若行空天马，令人心旷神怡。自亭西沿傍山小径北行，山势渐陡，约100米至山腰，两山近逼，山谷很窄，谷口立一栅栏售票，凭票开栅放行。
入谷，至“铁门槛”折向东，两侧山势渐峻，中有一片不大平地，闻名遐迩的乌霞寺就当谷而建。寺建于北宋年间，被载入《中国名胜大词典》。寺周围一片翠竹，粗近碗口，破石罅出，挺拔高耸。日光稀疏，浓荫遍地，仿佛潇湘馆，龙吟细细，凤尾森森。鲜翠滴绿，清芳流润，山泉渗溢，透体生凉，登山的热燥无风自去。竹间春笋，亦破石探空，大有初生犊儿不怕虎的气势。禅宗始祖惠能，宣扬佛在心里，主张顿悟，放下屠刀可立地成佛，因而易被多数人接受。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，深谷也由此逐渐形成禅院。寺前立一大鼎，铁铸三层，如椽巨香燃烧，青烟袅袅，承载着痴男信女的片片虔诚直达上苍：消灾添福。鼎东悬一巨钟，系1984年重建时化缘铜铸，钟上铸刻有捐资者芳名，和尚云铸钟费资三万六千元，今已成文物，升值至三十多万矣。入寺，正中塑三尊大佛，四周拱列众神，灯烛煌煌，庄严肃穆，气象幽森。环设蒲团，跪拜者寥寥，但供香烛的僧人却颇殷勤，劝人广种福田，积德行善，升列仙界。寺后有五洞连环，洞中有洞，洞上有洞，幽狭不敢遽探，俯身徐入，洞内竟有佛龛神火，烛光蒲团，佛相昏暗不甚了了。这就是世间传闻中长生不老的仙界吧。冥思有顷，恍惚有歌飘入：何人能忘我？长生更空谈！视之则一岩石也。岩上翠竹继之歌道：且饱清新色，不过数年鲜。一巨柏和之曰：秦皇化灰土，何处有神仙？天人谐合一，大悟在随缘。徐徐退到洞外，灿烂阳光，和煦春风，婆娑竹木，霄壤两个世界。
寺后北望，山势陡峭，一石径从空中悬垂而下。所谓石径不过是在岩石上凿出的几个浅浅的痕印而已。因为极难攀登，所以大多数游人至此徘徊不前。确是夷且近者游之众，险且远者游之寡。无限风光在险峰！乃奋力上登，身前倾，手着石，几乎爬过数十米高的悬梯，果然跨越“铁门槛”进入了豁然开朗的空阔境界。继北攀数百米，突有三条巨石横空直压头顶，这正是有名的“犀牛望月”。不敢仰视，也不敢（无力）从三石隙中正面上登，乃从侧面绕至三石之后，——原来连接着一条横贯东西的山脊。啊！终于到达了马仁绝顶，好不快慰啊！直身四望，犀牛望月西百步立有三界石，西铜陵，北繁昌，南南陵之界石也，故称“三界”。东有一突兀巨石，状类熊，双耳紧竖，似谛听三界动静。名曰“熊石”，亦有名景点。过熊石东一里许，至绝顶巅峰——“漏月洞”，又称“望月石”。石竖似壁，横插苍穹，正中一圆环，径可五尺，酷似明月，诚造化之神奇、人间之所罕见。可容五六人。置环中，仿佛乘槎游月，四顾空阔，唯觉山风呜呜，凉气习习，大有高处不胜寒之感。回望向来亭竹石径，线线点点，似隐似现，若浮身云端，与天融一，时空凝寂，真不知进入什么境界！蓦地，有两三缕钟声自乌霞寺前的悬钟发出，透竹木，动枝叶，过石崖，爬山岗，飘然至绝顶巅峰，悠扬断续，如诉如唤，低迴不绝。暮鼓晨钟，发人深省。举目向天，日已偏西，顿觉饥肠辘辘，狠思人间烟火，乃匆匆下山就餐。车中回眺马仁绝顶，横贯东西，永恒日月。叹人生之须臾，知宇宙之无穷，遂口占一绝相寄。
回望马仁绝顶
熊竖双耳听“三界”， 犀牛望月几回圆。
翠竹梵音流心底 ， 人间万事在随缘。